Por Víctor León Donoso
Hace unos días me encargaron hablar de San Fernando; es allí cuando me pregunté de forma íntima y reflexiva: ¿qué hacía distinto a San Fernando de otros lugares?
Primero, la fundación en 1742 estuvo vinculada directamente con la casa hacienda Lircunlauta, donde vivían quienes donaron los terrenos para la ciudad. Por tanto, somos un lugar que aún conserva la casa fundacional. En ese contexto, el complejo panorama de poblamiento, ya que los primeros vecinos se negaban a residir en el sitio urbano.
Segundo, las distintas catástrofes socionaturales que han afectado a la ciudad, las constantes inundaciones desde finales del siglo XIX a la actualidad, por el desborde del estero Antivero o el río Tinguiririca. Como también la afectación arquitectónica de la ciudad, producto de los terremotos, lo que ha sido tenue o bajo en comparación con otros centros urbanos continuos, lo que llevó en algún momento comentarios: “San Fernando es tan fome que terremotos pasan de largo”, estas afirmaciones llevaron hasta a la Municipalidad a hacer campañas publicitarias en 1928, escudándose en que San Fernando era la ciudad más segura de Chile. El periódico La Palabra en diciembre de 1928 señalaba: “A quienes deseen gozar de la ventaja de establecerse sobre un suelo al cual no afectan los temblores, la municipalidad de San Fernando les hace un llamamiento a avecindarse en su territorio”.
Tercero, desastres antrópicos que han sido noticia nacional o internacional, como el incendio de la Enap en enero de 1968, cuando el titular del diario era: “Pánico colectivo azoló a nuestra ciudad anoche”, resaltando la imagen del trabajador Manuel Meneses. El rescate de los uruguayos en diciembre de 1972, siendo decisiva la ayuda del arriero Sergio Catalán o la información a los medios de prensa por el Chito Morales.
Cuarto, la figura de Manuel Rodríguez es la representación más importante dentro de nuestra historia. Un monumento emplazado en la plazuela y hecho con fondos de la ciudadanía en 1910. El nombre de la principal avenida o la primera radioemisora local, el tradicional desfile organizado todos los 26 de mayo por la escuela Jorge Muñoz Silva. Por otro lado, hemos crecido escuchando los mitos y aventuras de aquel personaje.
Quinto, tradiciones o lugares típicos que han marcado el imaginario social, como los viajes en el tren excursionista a Pichilemu, las fiestas de la primavera y el clásico estudiantil, entre el gran Liceo Industrial y Liceo de Hombres, o el ritual de la noche de San Juan al cementerio para acompañar a Juan Danus. Las denominadas “picadas”, como la Chingana del Tata, el Amity, donde Rigo Maya, los Puchos Lacios, donde Mandoco o el Tumbao. Lugares con nombres de animales como el Gallo, el Loro, el Gato o Bisonte.
Sexto, los barrios típicos como la población San Martín, que fue la primera con características de raigambre obrera, sectores clásicos como alrededor de la hacienda de La Palma. La característica arquitectónica, como es la fachada continua, que condiciona hacer la vida social hacia adentro de las casas habitación, evitando un rol más activo de socializar en la calle o ante jardín.
Séptimo, la geografía única, con sus fríos inviernos, que provoca que la población evite salir a la calle posteriormente de las 19 horas en temporada de invierno, mientras que en tiempo estival se dan fuertes temperaturas. Esta oscilación térmica, es provocada por la influencia del cerro Pangalillo. Por otro lado, hay dos sitios geográficos maravillosos, que desconoce gran parte de los sanfernandinos, como el Glaciar Universidad y Alto Huemul.
Octavo, una comuna con una cantidad importante de monumentos nacionales como: Museo Lircunlauta, la Capilla de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, la Iglesia San Francisco, Liceo Neandro Schilling y la ex Cárcel Pública de San Fernando. Pero que lamentablemente todos los sitios se encuentran en malas condiciones.
Noveno, los eternos mitos urbanos que han nutrido la cultura sanfernandina, los presuntos túneles que conectan la casa Lircunlauta con iglesias u otras, mito similar a otras ciudades. El origen de la pileta de la plaza de armas, y la supuesta llegada gracias a la Guerra del Pacífico o que era para Concepción, la que omiten, que siempre fue una pieza comprada y encargada por la Municipalidad de la ciudad en 1869, gestionada por el intendente de Colchagua, Martiniano Urriola.
Décimo, su gente y personajes entrañables para nuestra cultura popular como el aporte en la educación de Felisa Tolup, Zunilda Fuentes o Viola Guzmán, también el profesor Neandro Schilling; los fotógrafos Pedro Barboza o Fernando González; personajes populares como José Ramírez Pepito de Roma o Jorge Seguel el querido Socio.
Quizás desde un simple ejercicio de historia y memoria colectiva, nos reafirma como nuestra ciudad que festeja su nuevo aniversario, emana su identidad y el sentido de pertenecía de sus ciudadanos.
Fotografías blanco y negro: Pedro Barboza
Fotografías en color: Daniela Navarro
